15 Allí te consumirá el fuego, Con todo nuestro conocimiento y tecnologí­a, todaví­a se pierden los barcos en el mar. Diccionario Bí­blico Cristiano ¿Có mo puede ser que tantas personas terminarán en el infierno y no habrá pesar por ello? de J.C. Antes de Jesucristo Estaba adornada con magní­ficos monumentos y hasta hoy sus ruinas son una maravilla. 19:18 y contrasta con el amor: †œno te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo. Fut y Libia estaban entre los que la ayudaban. Un siglo después de que Jonás había caminado por las calles, un siglo después de que la ciudad se había arrepentido, la gente era una vez más sucia con el pecado. El profeta Nahum* de Judá. La mayorí­a de los comentaristas asumen que él pronunció sus profecí­as en Jerusalén (o cuando menos en Judea), pero tal vez él pudo ser uno de los deportados previamente de Israel a Asiria o de los esparcidos entre las naciones (Jer. – El libro de la ira de Dios. Semitic.”, I, 123 a3 b3). ej. Cuando se aplica a alianzas polí­ticas significa tanto el confiar en otros poderes como (por tanto) el desconfiar en Dios. Conoce a los que en él confían, y los salva de las aguas embravecidas. elcosita). 26:14; 30:1; 37:11; Sal. Esto fue para Bickell un incentivo para un nuevo estudio (Das alphab. Una ví­vida descripción de la caí­da de Ní­nive (1:11-3:19). 1 Ay era una exclamación que los profetas a menudo proclamaban contra aquellos a los que el Señor iba a juzgar. 2,2.4-6); luego las presas y esclusas del Tigris se abren con violencia, Nínive, presa del pánico, se ha convertido en presa fácil para el vencedor; sus muy sagrados lugares son profanados, sus vastos tesoros saqueados (6-9; Heb. †œSi Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?† (Rom. ), 2. Si quiere usted un estudio interesante, sugiero que compare Ezequiel, en sus capítulos 38 y 39, con la profecía de Nahúm. Literalmente †œderretido† y podrí­a significar †œdesanimado†. No hay el ingrediente del arrepentimiento o del fracaso. ¡Se han dormido tus pastores †¦ ! Tal polí­tica extranjera llevaba a la corrupción de la adoración al Señor bajo la influencia de otras naciones, que al pueblo le parecí­a que tení­an dioses poderosos y costumbres atractivas. Test. la Palabra de Dios. Según esta opinión, Nahúm nació en Asiria, lo cual explicaría su perfecta familiaridad con la topografía y costumbres de Nínive mostrada en su libro. ), y otro Nahúm que era un escriba o copista (Peah, II, 6); inscripciones asimismo muestran que el nombre era común entre los fenicios (Gesenio, “Monum. No se tienen detalles sobre su vida. es obscuro, pero el significado general de los vv. 1:15 El heraldo trae buenas nuevas, 2:1—3:19 La caí­da de Ní­nive: descripción e interpretación las palabras graves terminadas en, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nahum_(profeta)&oldid=131557093, Wikipedia:Artículos con identificadores VIAF, Wikipedia:Artículos con identificadores LCCN, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Confer (lat. Dada la limitada cantidad de información que conocemos acerca de Nahúm, lo mejor que podemos hacer es reducir el plazo en el que Libro de Nahúm fue escrito, entre el 663 y el 612 a.C. El versí­culo entonces recapi tula sobre los dos cuadros principales de la descripción anterior: derrota en la batalla y destrucción de los leones. – Profetizó la destrucción de Ninive un siglo antes que ocurriera, cuando Ninive estaba en su esplendor. Tienen agua, sus defensas son fuertes, sus brechas están reparadas. 3:5-19 †œEstoy contra ti†, declara Jehovah de los Ejércitos, Ya nos dimos cuenta de esta escalofriante declaración en 2:13. Lo que sea que esté mal en el mundo tiene que ser enderezado, y yo veré que lo sea.† El hombre borracho se tambalea en un estado aturdido, impotente e indefenso. Por algún tiempo, Dios les permitió prosperar (v 12), pero está próximo el momento en que quebrará el yugo asirio y restaurará la paz a Judá (vs 13-15). Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003. El rí­o, que formaba una protección poderosa para la ciudad, se convirtió en un enemigo. 1- Profeta: Natural de Elcos, profetizó en el reinado de Ezequí­as, después de Jonás: (663 a 606). Así­, cuando Samaria cayó en 721 a. de J.C.a. (a) Profeta nacido en Elcos, indudablemente un pueblo de Canaán. Naóum; el nombre aparece en un antiguo sello heb., sobre una asa de una vasija y en inscripciones fen.). Es el séptimo profeta según la lista tradicional de doce profetas menores. Esta práctica tení­a el propósito de exterminar toda la población, y esta era también la razón para destripar a las mujeres embarazadas (cf.cf. }); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 3 cosas que aprender de Malaquías: el último libro antes de siglos de silencio, 10 cosas que debes saber sobre estudiar la Biblia. 25:6 para la expresión †œaplaudir† como un gesto malévolo asociado con el regocijo por el sufrimiento.) En el propio Libro de Nahum dice que era un «elkesita» o «elkoshita». 3) desarrolla con nuevos detalles el mismo tema. Esta postura fue adoptada por el martirologio romano: el 1 de diciembre se celebra Begabar (lo cual posiblemente sea derivación de Beth Gabre). El primero en llamar la atención hacia este rasgo fue Frohnmeyer, cuyas observaciones, sin embargo, no se extendieron más allá de los versículos 3-7. Happel cree que ambas partes fueron trabajadas separadamente de un original no acróstico. Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano. Las puertas de tu tierra serán abiertas de par en par, ya no ofrecerí­an ninguna protección de los enemigos. Una coalición de babilonios, medos y escitas destruyó a Nínive en forma tal, que cuando Alejandro Magno pasó por el sitio anterior de la ciudad no advirtió que ahí había estado Nínive. Nahúm estaba pensando probablemente en los resultados de algunas de las tormentas, y posiblemente inundaciones, que él habí­a visto, o de las que habí­a oí­do. Así­ de vulnerable era el pueblo de Ní­nive. ... caen en la boca de quien las va a comer. 1:3 Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. A él se le menciona en 2 Rey. ¿Qué vale cualquier aliado? Inscript. El primer capítulo, debido a las ideas trascendentes de que trata y al entusiasmo lírico que lo impregna ha sido llamado apropiadamente un salmo. Comentario. El nombre es un apócope de Nehemí­as. En esta época, los moradores de Judá se sentí­an desalentados a causa de las insistentes incursiones de los asirios. Se halla entre los profetas menores, en séptima posición, después de Miqueas y antes de Habacuc y Sofoní­as, lo que constituye indicación de que este libro debe haber sido redactado entre el inicio del reinado de Ezequí­as y el final del de Josí­as (Mt. La originalidad de Nahúm es que su mente está tan absorta por las iniquidades e inminente destino de Nínive, que parece que él perdió de vista los defectos de su propio pueblo. ¡Bueno es Jehovah! Es el séptimo profeta según la lista tradicional de doce profetas menores. width: "100%", Véase la nota en Zac. En consecuencia, se salvó. La primera, que incluye los capítulos 1 a 2,2 (Hebreo, 1 – 2,3), y la otra consiste de 2,3 a 3,19 (Heb., 2,4 a 3,19). Pero si Dios es contra nosotros, ¿entonces qué? Theol.”, 1886). Los asirios eran los que habí­an destruido a Samaria, y con esta, al reino del norte. 7–12 es claro; la gente de la ciudad es llevada al exilio; hasta las esclavas se quejan de su destino; los ricos de Ní­nive son saqueados; y el pueblo está aterrorizado de lo que le puede pasar en manos de los babilonios. Mike Butterworth, Fuente: Introducción a los Libros de la Biblia. La nación habí­a rehusado cooperar con el propósito de Dios para con ella, y por lo tanto perdió su mandato para gobernar. De cualquier manera, el v. 5 continúa para dar el juicio debido a eso. Indiscutiblemente quiere decir que Elcós estaba en la vecindad de Beth-Gabre (Beit Jibrin), la antigua Eleuterópolis, en las fronteras de Judá y Simeón. A Ní­nive se le habla directamente (véase v. 8). 2. El terraplén era la enorme cantidad de tierra que se amontonaba fuera del muro de la ciudad para que las tropas de asedio saltaran sobre el muro. A partir de ese momento, se ex… Cap.l. Pero la reforma no fue duradera, y Nahum ahora predijo la inminente destrucción de la “ciudad sanguinaria” (Nah 3:1). Así­ ha di cho Jehovah que por más fuertes que puedan ser los asirios, serán cortados y pasarán. Casi 1 1/2 siglo antes de Nahum, Jonás fue a la ciudad con un llamado al arrepentimiento, y por un tiempo el rey y el pueblo se humillaron ante Dios (Jon 3:5-10). El “maltratante”, ciertamente, ya está en camino (2,1; Heb. El v. 6 contiene cuatro palabras para ira (furor de su enojo es lit.lit. Amós era un pastor y productor de higos en Oriente, en el límite del desierto de Judá (Amós 1:1) contemporáneo de Isaías y Oséas, fue el primero de los profetas menores. ¿Por qué se menciona engaño? La profecía de NahúmProfecía sobre Nínive. (Consuelo). Su uso principal era probablemen te como un lamento por los muertos, y siempre indica una calamidad seria de alguna clase. †œEstá indignado† indica calor, ira, enojo ardiente y furia (Gén. significa disfrutar las celebraciones de victoria en las que las ofrendas de gracias se habrí­an sacrificado y los adoradores habrí­an comido la carne. Podemos ahora regresar a la primera parte del libro. Dentro de estos límites es difícil fijar la fecha más precisamente. ), compare Amós 1:13). Poco después el imperio se desintegró, y Ní­nive cayó en el 612 a.C. ante los medos y los babilonios. Dios está contra Ní­nive por causa de sus crí­menes, de su inmoralidad y de su opresión a los demás (vs 4-6); por tanto, será asolada (v 7). Incapaz de pelear, la gente de Ní­nive tratarí­a de esconderse y de encontrar refugio en alguna parte. Nahum titula su predicción como “Profecí­a sobre Ní­nive”. Yavé es bueno; para los que en él confían, es un refugio en el día de la angustia. Un rey, Asurbanipal, se jactaba en los siguientes términos acerca de algunos conspiradores que habí­a frustrado: †œEn cuanto a esos hombres vulgares que habí­an dicho cosas despectivas contra mi dios Aser, y que han conspirado contra mí­, el prí­ncipe que lo venera, les arranqué la lengua y los humillé. En el prólogo a su comentario del libro, San Jerónimo dice que alguien entendió “elcosita” como una indicación patronímica “el hijo de Elcós”; él, sin embargo, afirma la opinión comúnmente aceptada de que la palabra elcosita muestra que el profeta era nativo de Elcós. 29:9); y consumidos (†œquemados†) en un momento. La tierra es desolada ante él, el mundo y todos los que lo habitan. En una primera sección (2), el profeta escribe en unos pocos trazos audaces tres bocetos: contemplamos la cercanía de los sitiadores, el asalto sobre la ciudad, y, dentro, la prisa de los defensores hacia las murallas (2,1.3 a 3; Heb. Y los defensores, débiles por la falta de alimento y agua, reuní­an desesperadamente sus últimas reservas de fuerza para tratar de retrasar la derrota final, la humillación y la tortura. Y aconteció en aquellos días que salió un edicto de César Augusto, para que se hiciera un censo de todo el mundo habitado. Luego anuncia el juicio y la amenaza contra Ní­nive. En 2 Rey. Era considerada una gran maldición que una lí­nea familiar fuera cortada (cf.cf. Aquí­ introduce un extenso discurso a Ní­nive, mezclando la descripción y las razones para el juicio. 5:14, 30) o tener un celo justo (p. ej.p. 7,52) si Cafarnaún hubiese estado asociado con nuestro profeta en la mente popular. Muy a menudo en el ATAT Antiguo Testamento la palabra †œconocer† significa no solamente conocimiento mental, sino un interés por cuidar de algo (p. ej.p. Una sacudida al árbol harí­a que los higos cayeran, justo en la boca del que los ha de comer. Esto está prohibido en Lev. La palabra que se traduce como †œceloso† viene de una raí­z que significa †œardor, celo, envidia†. Se mencionan dos eventos que nos ayudan a determinar estas fechas. Séptimo de los Profetas Menores oriundo de Elcós, Na 1, 1, que vivió a finales del siglo VII a. C. en el reino del Sur, Judá. Literalmente de la siguiente parte del versí­culo: †œTebas que está asentada al lado de las corrientes/canales, de agua que la rodean†. ), compare Sof. Amón era el nombre del Dios adorado en Tebas, al que la ciudad se suponí­a que pertenecí­a. 52:7 (Isa. 7 El heb. Entre los árabes existe una leyenda de que su tumba está en un lugar llamado al-Qush, cerca de donde antes estuvo Ní­nive, la ciudad cuya destrucción N. predijo. layout: "video", Los críticos están inclinados a afirmar que el desorden y corrupción que desfiguran el poema se deben mayormente al modo en que fue unido a la profecía de Nahúm; primero se usó el margen superior y luego el margen lateral; y como, en el último ejemplo, el texto debe haber sido apiñado y manchado, esto último causó en la segunda parte del salmo una confusión inextricable, de lo cual se libró la primera parte. Nahum (hebreo: נַחוּם, Najum) fue un profeta menor originario de Galilea que escribió el Libro de Nahum, ​ uno de los libros del Antiguo Testamento. El Señor cortará tanto los í­dolos (de madera labrada) como las imágenes de fundición del templo asirio, y ellos sabrán que los dioses no son nada. significa: †œHay alguna razón para que a ti te vaya mejor?† Tebas fue la ciudad más famosa de Egipto de 1580–1205 a. de J.C.a. 48:19). ¿Dónde se puede buscar este Elcós, que no se menciona en ninguna otra parte de la Biblia? En cuanto a Ní­nive y a Elcós, véase la Introducción. que escribió el libro que lleva su nombre. ), compare Sal. Sin embargo, la fatalidad de Nínive fue en sí misma una lección que el apasionado lenguaje del profeta calculó muy bien para impresionar profundamente las mentes de los israelitas reflexivos.